Радость, с которой начинается вера: Интервью с с. Мартой Срокой
Восхвалять, благословлять, проповедовать.
Вера начинается не с формул, а с радости — уверена с. Марта. Мы поговорили о детской странице журнала «Климент», о сложных вопросах детей и о том, как помочь ребёнку не потерять Бога в шуме современного мира. Интервью, в котором много света и практического опыта.
Оренбург, осень 2025 г.
Детская страничка журнала
Сестра Марта, Вы ведёте детскую катехитическую страницу журнала «Климент» с самого первого номера, с Пасхи 2005 года. Помните ли Вы, как появилась идея этой страницы?
Идея детской странички в «Клименте» появилась, когда о. Павел Юрковский, первый редактор журнала, предложил мне этим заняться. Рубрика выходила практически в каждом номере журнала на протяжении всех этих лет. Хотя, как мне кажется, были периоды — возможно, несколько месяцев или даже лет, — когда детской странички не было.
Встреча катехетической комиссии Епархии Святого Климента, 2014 г. Слева направо: с. Марта Срока SDVIC, Наталья Килина, с. Марина Ионина SJE, с. Клара MCSS и о. Павел Юрковский CSsR
Как рождались первые материалы для детей? Легко ли было найти подходящий формат для маленьких читателей?
Подходящие материалы на русском языке найти было сложно, поскольку я иностранка. Слава Богу, у меня есть хороший переводчик — Наталья Килина из Камышина, которая занималась переводами материалов для детей все эти годы и занимается этим до сих пор.
Чаще всего материалы, которые я готовила, были связаны с литургическим годом, поэтому это не составляло для меня особой трудности.
Что для Вас было самым важным в этих публикациях: объяснить, заинтересовать, помочь детям почувствовать радость веры?
Для меня самым важным является помочь детям почувствовать радость веры. Мне кажется, если в душе ребёнка появляется радость, то интерес и понимание приходят как следствие. Без радости это будет только теория или какое-то задание, которое нужно выучить. То же касается и самого журнала: радость веры — это то, что делает его живым и нужным.
Как менялись темы детской страницы за эти годы?
Сначала темы были связаны с литургическим годом или с важными событиями в Церкви. А когда у журнала появились собственные темы номеров, детская страничка стала им соответствовать.
Получали ли Вы отклики от детей или родителей? Есть ли истории, которые особенно запомнились?
Я не помню, чтобы кто-то из родителей напрямую обращался с критикой или благодарностью. Но я слышала от священников и сестёр, что некоторые материалы детям нравятся.
Детская страничка в номере, тема которого посвящена Таинству Священства
Катехизация и мир ребёнка
Чем, на Ваш взгляд, отличается катехизация детей от катехизации взрослых?
Если говорить о маленьких детях, то прежде всего вера передаётся через образы, игры и личный пример семьи и катехизатора. Взрослые чаще подходят к осмыслению догматов и нравственных правил интеллектуально, а для детей важнее образ.
В катехизации детей важно делать акцент на формировании навыков молитвы, знании заповедей Божьих и нравственных правил. Для взрослых акцент смещается на покаяние и изменение образа жизни. Это очень большая разница.
Юбилейное паломничество сестёр и братьев Епархии в Рим, январь 2025 г.
Какие темы веры детям понять легче всего, а какие требуют особенного объяснения?
Легче всего детям понять тему личного общения с Богом в молитве: молитва как разговор с Отцом или как встреча с Другом. Также им близка тема защиты — например, образ Ангела-Хранителя. Понятны и некоторые нравственные правила, такие как «золотое правило»: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Прежде всего, детям близки праздники и традиции — Рождество и Пасха. Эти темы не являются для них сложными.
Сложнее объяснять догматы веры: Святую Троицу, Таинство Евхаристии. Детям трудно понять, как хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа. Многим сложно понять страдание и смерть Иисуса, почему Бог допустил боль и муки Христа. Также грех и покаяние.
Оренбург, осень 2025 г.
Сегодня дети растут в мире технологий и огромного потока информации. Как говорить с ними о Боге так, чтобы это было понятно и близко их жизни?
Нужно говорить с детьми на их языке, не использовать типично церковный язык, а подбирать простые слова, чтобы информация была доступна. Нужно объяснять на примерах, через конкретные ситуации, а не через абстракции.
Нужно помнить, что для ребёнка Бог — это не первопричина, а, скорее, он ищет ответ на вопросы: «почему я важен?», «что такое любовь?».
Нужно учить различать информацию. Дети сталкиваются с огромным её потоком, и важно приучать их задавать себе вопросы: «что помогает мне становиться лучше, а что только развлекает?», «какая информация помогает мне быть хорошим христианином?», «а что просто занимает мои мысли?».
Показать, что Бог — это не волшебная палочка, что молитва — это прежде всего отношения, и этому учить.
Показывать, что ребёнок может сам найти пространство тишины, где он может встретиться с Богом. Не только тогда, когда у него забрали телефон или запретили играть, а чтобы у него самого появилась внутренняя потребность в этой тишине.
И показать, что вера отвечает на их главный страх — что ребёнок не один в этом сложном мире. И что никакие средства информации не могут заполнить эту потребность. Только Бог.
Какие формы катехизации для детей Вы считаете наиболее живыми и плодотворными — рассказы, задания, рисунки, истории из жизни святых?
Мне кажется, самое главное — это рассказ. Его можно сделать очень живым, и ребёнку естественно входить в его содержание.
Истории из жизни святых тоже очень плодотворны, потому что показывают реальные примеры людей.
Что касается рисунка, то это, безусловно, язык ребёнка. Но важно, чтобы это не было просто раскрашивание. Я не сторонник того, чтобы просто раздавать детям раскраски. Можно использовать комиксы или просить детей после рассказа или отрывка из Библии самим нарисовать то, что они услышали.
Но наиболее живая форма — это интерактивная беседа, когда можно задавать открытые вопросы, а дети могут на них отвечать — устно, через рисунок или другим способом.
Встреча катехетической комиссии Епархии Святого Климента, 2020 г. Слева направо: о. Диогенес Уркиза IVE, с. Марта Срока SDVIC, Наталья Килина, епикоп Клеменс Пиккель, о. Боско Маршнер, с. Евгения Курлова SJE
Есть ли евангельские образы или притчи, которые дети воспринимают особенно глубоко?
Дети отличаются очень высокой эмоциональной отзывчивостью. И поэтому глубже всего они воспринимают те евангельские образы, которые говорят на их языке — на языке защиты, радости, прощения, справедливости.
Приведу в пример три притчи из Нового Завета.
Притча о Добром Пастыре — потому что дети боятся одиночества, очень остро нуждаются в безопасности и в уверенности, что не потеряются. Поэтому эта притча для них особенно важна.
С о. Маркусом Новотни на Душепастырской конференции Епархии Святого Климента в Риме, 20.04.2016 г.
Притча о милосердном самарянине — мир детей очень просто устроен: свой — чужой, хороший — плохой. А в притче «плохой», то есть самарянин, оказывается единственным, кто поступает по-настоящему хорошо. А «свои» проходят мимо. Дети очень глубоко переживают несправедливость и жестокость. И хорошо запоминают такие сцены из Евангелия: он пошёл, перевязал раны, отвёз в гостиницу, заплатил. Это учит детей, что любовь — это не чувство, а конкретные поступки.
И третья притча — это притча о блудном сыне. Её можно рассматривать на двух возрастных уровнях. Для младших она снимает страх, что их разлюбят, если они сделают что-то плохое: Отец, несмотря ни на что, любит сына. А для старших — это история о зависти старшего брата. Эта притча учит их прощению и тому, чтобы они умели радоваться возвращению грешника.
Оренбург, 04.08.2024 г. После Евхаристии прихожане поздравили Сестер Оксану и Марту с праздником основателя их Конгрегации бл. Эдмундом Бояновским. На фото: прихожане в образе св. Альфонса Лигуори и бл. Эдмунда Бояновского
Духовность Эдмунда Бояновского
Как его духовность влияет на Ваше служение детям?
Духовность блаженного Эдмунда Бояновского — это прежде всего служение детям и воспитание целостной личности: вера, нравственность, любовь к ближнему и, прежде всего, любовь к Богу.
Она объединяет религиозное, нравственное, патриотическое, интеллектуальное и физическое развитие. Для Бояновского главными в процессе воспитания были религия, природа и история.
Религия — как основа нравственности и мировоззрения. Природа — как средство познания Божьего творения. История и культура — как основание для формирования любви к родине и своему народу.
Эти принципы помогают мне служить детям: быть с ними и видеть все их потребности, не только религиозные. Смотреть на ребёнка в целом — на его потребности, связанные с верой, с личным развитием, с психологией, с историей и культурой.
Чем, по-Вашему, особенно ценен его взгляд на воспитание и образование ребёнка?
Для меня важно, что Бояновский подчёркивал: ребёнка важно воспитывать, а не только обучать — через личный пример.
Главное — не только передать знания или навыки. Очень важна роль семьи как основной среды воспитания, в том числе религиозного.
Сегодня мы видим, что одного обучения основам веры недостаточно — необходимо сотрудничать с семьёй. Семья — это главная основа и источник, где формируется религиозность ребёнка.
Оренбург, август 2025 г.
Какие ценности Вы стараетесь передать детям через свои тексты?
В первую очередь — любовь к Богу и ближним. Я хочу всегда подчёркивать, что самое главное — любить Бога, а из этого вытекает забота о других людях и благодарность Богу.
Доброта и милосердие — чтобы дети умели прощать, делиться, помогать слабым, заботиться о творении, о природе.
Важно быть честным. Важно говорить правду, даже когда нам выгодно солгать. Стремиться всегда говорить правду.
Послушание и уважение к родителям, старшим, учителям.
В атмосфере братства. Юбилейное паломничество сестёр и братьев Епархии в Рим, январь 2025 г.
Личный опыт и взгляд вперёд
Что приносит Вам наибольшую радость в служении детям?
Наибольшую радость приносит видеть их живой и искренний отклик на Бога. Дети обладают удивительной способностью к доверию.
Когда я вижу, что у ребёнка складывается пазл: вот почему Бог стал человеком, вот что такое молитва — не просто слова, а разговор с Тем, Кто меня любит, — такие моменты приносят огромную радость.
Чистота детской веры. Когда во время литургии я вижу, как ребёнок что-то шепчет, глядя на икону или алтарь.
И когда ребёнок доверяет мне как катехизатору или старшему другу и может спросить обо всём: про свою семью, про Бога, про трудности, про разные ситуации. Тогда я чувствую себя нужной. Радость в том, что я не просто учитель, а свидетель Бога и того, как Бог входит в жизнь ребёнка.
Есть ли темы или выпуски, которые Вам особенно дороги?
Мне особенно дорог был выпуск про юбилей Кафедрального собора, особенно тема о том, что Кафедральный собор — сердце епархии. Когда я увидела рисунки детей, я поняла, что для них собор — это что-то действительно важное.
Как, по Вашему мнению, можно сегодня поддержать веру детей в мире, где так много отвлекающих вещей?
Сегодня прежде всего нужно поддерживать веру ребёнка не столько через лекции, сколько через создание живой среды веры.
Во-первых, личный пример. Дети не слушают того, что мы говорим. Они смотрят на то, что мы делаем. Если для нас вера — это радость и источник сил, а не список запретов и наказаний, то ребёнок вслед за нами будет так это воспринимать.
Разные семейные традиции: вечерняя молитва, вечерняя благодарность. Когда семья собирается, делится, как прошёл день, благодарит Бога — это очень важно.
Важно уметь отвечать на сложные вопросы. Мы не должны бояться фразы «я не знаю». Можно сказать: «я не знаю, давай подумаем вместе, как посмотреть на эту ситуацию». Потому что дети сталкиваются с огромным количеством информации, и от нас они ждут честного и конкретного ответа.
Нужно приучать детей к любви, которая выражается через дела, а не через слова. Вместе с детьми совершать добрые поступки, помогать другим. Когда ребёнок видит, что вера делает его руки добрыми, для него это становится естественным, и он видит, что это воплощение веры в жизни.
Важно приучать детей создавать для себя пространство тишины. Если это не получается дома, можно учить их находить такую тишину на прогулке, например, в лесу. Показывать ценность созерцания природы. Потому что поток информации перегружает ребёнка. Нужно найти способ, чтобы он мог увидеть Бога не только в храме, но и в природе, которая его окружает.
Каким Вы видите будущее детской катехизации в Церкви?
Сложный вопрос. Мне кажется, что будущее катехизации в Церкви — это небольшие группы при приходах. В России по-другому чаще всего и не бывает.
В таких группах акцент будет на общении и на живой, плодотворной дискуссии, а не на уроке, как в школе.
Очень важной будет роль семьи. Родители — первые катехизаторы. И их роль действительно ключевая. Даже если ребёнок участвует во встречах в приходе, без поддержки дома это не будет плодотворным.
Важно донести до родителей простую мысль: они — первые катехизаторы. Это не значит, что мы хотим снять с себя ответственность. Но пример из дома — решающий.
И речь идёт не только о передаче догматов, а прежде всего о свидетельстве, о литургической жизни. И, конечно, важно использовать современные средства обучения и технологии.
Встреча катехетической комиссии Епархии Святого Климента, 2018 г. Слева направо: епикоп Клеменс Пиккель, с. Евгения Курлова SJE, Наталья Килина, с. Агнеса Туриова MCSS, с. Моника, о. Боско Маршнер, с. Марта Срока SDVIC
Что бы Вы хотели сказать детям — читателям журнала «Климент»?
Во-первых, я хотела бы обратить внимание на название журнала. Климент — это не просто название, это история человека, который умел в своей жизни сочетать глубокую учёность с искренней любовью ко Христу.
Святой Климент — для нас большой пример того, что мы не должны бояться познавать мир, который создал Бог, и при этом хранить в сердце чистоту и верность Спасителю.
И ещё добавлю: важно дорожить своей верой и стараться жить так, чтобы ваши сверстники, глядя на вас, могли подумать: вера делает их честными, смелыми, благодарными и счастливыми. Значит, стоит верить!
Оренбург. Навечерие Пасхи, 2025 г.
Рубрика: Лица. Голоса. Пути.
Климент 2026. Апрель — Май (№77)